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更新时间:2020-01-21 15:20:55 阅读:

秋天的栗溪,開起車不用問路,随便走都能養眼怡情。

連綿的大山就是無盡的絢爛。各種不同的灌木與大樹,将紅黃綠的原色,相互參雜滲透,把滿山滿嶺蓬松松的枝葉,濡染得深湞獾⒇W麗斑斓。林木間偶然裸出幾塊色澤深黑、線條剛勁的岩石,又多出了一種色調、幾分情調。

梯田在山野上烙下了醒目的人工印記,好像圖解着人與自然的某種關系。這一道道自然彎曲的擋土石牆,将山坡變作了一層層的平整耕地。不知梯田是不是當代的創造?這些擋土的黢黑石塊,仿佛在述說自身的曆史久遠,述說此地從前的人丁興旺熱火朝天……

這秋日豔麗中,有一種樹随處可見,又顯然豔壓群芳。我于斯的三分好奇,收獲的竟是十分意外:這樹正是木子樹。

我對木籽并不陌生。曾經的灰色童年,也還有玩具的亮點,這就包含了“木籽槍”。那年月,用一根竹筷劈開半截便是槍,夾顆木籽使勁一擠,就能射出老遠打人生疼。還記得,糧管所也收購木籽,聽說是用來榨取桐油的。

然而,我分明又是第一次發現這木子樹的風采。我說不清,城裏及近郊有沒有木子樹。也不知道,自己是真沒見過,還是居然沒留意、沒記住如此驚豔的存在?

不過,假如早就見過、見得多了,興許感官早已麻木了,也就不會産生如此這般的強烈感受——這木子樹,硬是從秋之爛漫中脫穎而出,赫赫然逼來了眼前。

栗溪的木子樹,或亭亭獨立,或三五成群,同樣都很率性很灑脫。

無論村邊野外,田頭溪畔,還是山上的灌木叢中,都有木子樹在那裏傲然聳立。而且不管背景如何變化,這種樹永遠都彰顯出獨樹一幟、卓爾不群。

木子樹的主杆,粗壯短促而挺直。樹上的枝丫好像特别多,而且長一小截就要分岔,還是十分規則的一分爲二。于是,滿樹的“丫”字從大到小延伸着,漸次擴展開來……遠遠看去,一棵樹正如一條彙納無數涓流的大河。

這些樹上的枝柯,都是梗直的,轉彎分岔也絕不綿軟彎曲,全部繃成了一個個硬角。每條枝柯,仿佛都在奮力的向上向外奔去,都在執拗的表現出鐵骨铮铮。這一枝一柯,俨然一個氣沖牛鬥的漢子,捏一管硬筆急急重重劃出來的。其一筆一劃,無不剛直遒勁,透出一股高昂激烈之氣。

木子樹的色彩最是驚豔。枝是黑的,葉是紅的,籽是白的。木籽密密如滿天星,在滿樹紅葉的雲裏閃爍,白得十分耀眼。但更耀眼的還是紅葉,這一樹樹的,簡直是醉了酒潑了血着了火,比楓葉更濃烈更深沉……草木無情麽?這些樹,正是愈近凋零色愈濃。到了色将褪盡、雪将封枝的時刻,索性不管不顧,搏它個熱熱烈烈暢暢快快的一紅!

這些樹葉的色調,又還各有不同。每一顆樹,都像在竭力的張揚個性、顯示差異。紅是基準色,也分深湞獾悬S與綠,還在不懈堅守。于是從深紫到溂t,從紅黃到黃綠,也算應有盡有、蔚爲大觀。還有些樹,則已是樹葉落淨,隻剩下密密的白籽,點綴着铮铮的黑枝……我又是意外發現,同一種樹,生長在相同的時間地點,竟會存在如此之大的差異。

隻是,木子樹不管有多神奇,卻沒有丹楓的那份幸撸K是名不見經傳,登不上大雅之堂。這麽些年,在詩詞書畫等文藝作品中,我就幾乎沒見到它的存在。真不知是自己孤陋寡聞,還是本該爲木子樹的被冷遇,叫聲屈鳴鳴不平。

從栗溪歸來,少不得三五朋友聚聚,把酒言歡,慨當以慷。

我的大山之美、木子之醉,實屬新鮮出爐,還熱乎乎的。借着酒興分享一番,也賺來些動容、動情的回應。不料,一位在山裏生活過的朋友,卻不緊不慢開了腔,對木子樹不吝刻薄的好一通貶損:

這木子樹,不光秋天紅得豔,夏天綠得也特别濃。看雖好看,但這種樹其實最不中用。它的枝丫太多,木質又松脆,而且腐的還最快,完全長不成材,派不上正經用場。就是當柴禾都不靈光,它沒得紋路,死難得劈開,劈出來也是疙疙瘩瘩,還蠻不好點燃,燃了又不經燒……

聽過這些說法,我不是沒有幾分見識不夠的慚愧,卻又不甘于啞口無言、就此認栽。俺既然早就被譽爲“得不得理都不饒人”,自該是當仁不讓:

什麽叫“美是生活”?教科書引用的這車什麽斯基的美學命題,基本屬于瞎扯。桂林山水甲天下,美不美?但不産糧食水果,隻産出貧窮,能與生活搭界麽?美和有用是兩碼事,好看的不一定有用,中用的不一定好看……

我自然清楚,朋友一席話,讓我了解到木子樹另外的側面。也可以說,讓我再次發現了木子樹。按說,從小學課文《盲人摸象》中就該懂得,我們摸到的看到的,不等于完整的真實。後來,我果然又知道了,木籽榨出來的并不是桐油。而且木子樹還是有毒的,用這種木材作砧板,不小心也能鬧出人命來。

其實,這一次次的“發現”木子樹,不過是增加了一些理解,并不等于有了完整的認知。這世上沒有多少事情,真的像四面體、正方體那麽簡單。人與萬事萬物,都是具有無數個面的圓球體。如果剛剛看到了一面幾面,就自以爲成竹在胸、真理在握,這大概正是封閉固執、愚蠢狂妄的根源所在。一個人如果不知道反省、突破自我認知的局限,恐将永遠都不能走出混沌愚昧。

……

我終于進過了栗溪的山裏。這類了卻心願的事,看來還是很值得、也該抓緊去做的。而随意寫點見聞、體驗之類,感覺也還不錯——即使沒想學、或學不了雁過留聲,總該對自己走過的路有個交代、留點念想吧。

发现木子树——栗溪山间札记之三简介:秋天的栗溪,开起车不用问路,随便走都能养眼怡情。连绵的大山就是无尽的绚烂。各种不同的灌木与大树,将红黄绿的原色,相互参杂渗透,把满山满岭蓬松松的枝叶,濡染得深浅...

秋天的栗溪,开起车不用问路,随便走都能养眼怡情。

连绵的大山就是无尽的绚烂。各种不同的灌木与大树,将红黄绿的原色,相互参杂渗透,把满山满岭蓬松松的枝叶,濡染得深浅浓淡、艳丽斑斓。林木间偶然裸出几块色泽深黑、线条刚劲的岩石,又多出了一种色调、几分情调。

梯田在山野上烙下了醒目的人工印记,好像图解着人与自然的某种关系。这一道道自然弯曲的挡土石墙,将山坡变作了一层层的平整耕地。不知梯田是不是当代的创造?这些挡土的黢黑石块,仿佛在述说自身的历史久远,述说此地从前的人丁兴旺热火朝天……

这秋日艳丽中,有一种树随处可见,又显然艳压群芳。我于斯的三分好奇,收获的竟是十分意外:这树正是木子树。

我对木籽并不陌生。曾经的灰色童年,也还有玩具的亮点,这就包含了“木籽枪”。那年月,用一根竹筷劈开半截便是枪,夹颗木籽使劲一挤,就能射出老远打人生疼。还记得,粮管所也收购木籽,听说是用来榨取桐油的。

然而,我分明又是第一次发现这木子树的风采。我说不清,城里及近郊有没有木子树。也不知道,自己是真没见过,还是居然没留意、没记住如此惊艳的存在?

不过,假如早就见过、见得多了,兴许感官早已麻木了,也就不会产生如此这般的强烈感受——这木子树,硬是从秋之烂漫中脱颖而出,赫赫然逼来了眼前。

栗溪的木子树,或亭亭独立,或三五成群,同样都很率性很洒脱。

无论村边野外,田头溪畔,还是山上的灌木丛中,都有木子树在那里傲然耸立。而且不管背景如何变化,这种树永远都彰显出独树一帜、卓尔不群。

木子树的主杆,粗壮短促而挺直。树上的枝丫好像特别多,而且长一小截就要分岔,还是十分规则的一分为二。于是,满树的“丫”字从大到小延伸着,渐次扩展开来……远远看去,一棵树正如一条汇纳无数涓流的大河。

这些树上的枝柯,都是梗直的,转弯分岔也绝不绵软弯曲,全部绷成了一个个硬角。每条枝柯,仿佛都在奋力的向上向外奔去,都在执拗的表现出铁骨铮铮。这一枝一柯,俨然一个气冲牛斗的汉子,捏一管硬笔急急重重划出来的。其一笔一划,无不刚直遒劲,透出一股高昂激烈之气。

木子树的色彩最是惊艳。枝是黑的,叶是红的,籽是白的。木籽密密如满天星,在满树红叶的云里闪烁,白得十分耀眼。但更耀眼的还是红叶,这一树树的,简直是醉了酒泼了血着了火,比枫叶更浓烈更深沉……草木无情么?这些树,正是愈近凋零色愈浓。到了色将褪尽、雪将封枝的时刻,索性不管不顾,搏它个热热烈烈畅畅快快的一红!

这些树叶的色调,又还各有不同。每一颗树,都像在竭力的张扬个性、显示差异。红是基准色,也分深浅浓淡,更有黄与绿,还在不懈坚守。于是从深紫到浅红,从红黄到黄绿,也算应有尽有、蔚为大观。还有些树,则已是树叶落净,只剩下密密的白籽,点缀着铮铮的黑枝……我又是意外发现,同一种树,生长在相同的时间地点,竟会存在如此之大的差异。

只是,木子树不管有多神奇,却没有丹枫的那份幸运,终是名不见经传,登不上大雅之堂。这么些年,在诗词书画等文艺作品中,我就几乎没见到它的存在。真不知是自己孤陋寡闻,还是本该为木子树的被冷遇,叫声屈鸣鸣不平。

从栗溪归来,少不得三五朋友聚聚,把酒言欢,慨当以慷。

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这木子树,不光秋天红得艳,夏天绿得也特别浓。看虽好看,但这种树其实最不中用。它的枝丫太多,木质又松脆,而且腐的还最快,完全长不成材,派不上正经用场。就是当柴禾都不灵光,它没得纹路,死难得劈开,劈出来也是疙疙瘩瘩,还蛮不好点燃,燃了又不经烧……

听过这些说法,我不是没有几分见识不够的惭愧,却又不甘于哑口无言、就此认栽。俺既然早就被誉为“得不得理都不饶人”,自该是当仁不让:

什么叫“美是生活”?教科书引用的这车什么斯基的美学命题,基本属于瞎扯。桂林山水甲天下,美不美?但不产粮食水果,只产出贫穷,能与生活搭界么?美和有用是两码事,好看的不一定有用,中用的不一定好看……

我自然清楚,朋友一席话,让我了解到木子树另外的侧面。也可以说,让我再次发现了木子树。按说,从小学课文《盲人摸象》中就该懂得,我们摸到的看到的,不等于完整的真实。后来,我果然又知道了,木籽榨出来的并不是桐油。而且木子树还是有毒的,用这种木材作砧板,不小心也能闹出人命来。

其实,这一次次的“发现”木子树,不过是增加了一些理解,并不等于有了完整的认知。这世上没有多少事情,真的像四面体、正方体那么简单。人与万事万物,都是具有无数个面的圆球体。如果刚刚看到了一面几面,就自以为成竹在胸、真理在握,这大概正是封闭固执、愚蠢狂妄的根源所在。一个人如果不知道反省、突破自我认知的局限,恐将永远都不能走出混沌愚昧。

……

我终于进过了栗溪的山里。这类了却心愿的事,看来还是很值得、也该抓紧去做的。而随意写点见闻、体验之类,感觉也还不错——即使没想学、或学不了雁过留声,总该对自己走过的路有个交代、留点念想吧。

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